x: y:
Ce point de péche n'a pas l'air très poissonneux...
024 Hhusatahwi
Cette ville en plein essor est située au pied du Seuil de Tuliyollal. Initialement fondée pour entreposer les diverses ressources nécessaires au développement de la région, elle a rapidement accueilli les foreurs de céruleum en mal de divertissement, devenant en l'espace de quelques années un lieu de détente et de plaisir.
Cette ville en plein essor est située au pied du Seuil de Tuliyollal. Initialement fondée pour entreposer les diverses ressources nécessaires au développement de la région, elle a rapidement accueilli les foreurs de céruleum en mal de divertissement, devenant en l'espace de quelques années un lieu de détente et de plaisir.
025 Mehwahhetsoan
Ce village abrite un clan hhetsarro qui vénère les rroneeks comme des esprits protecteurs. Ainsi que l'indique son nom, qui signifie dans leur langue “lieu de pâturage des esprits”, il est pensé de sorte à permettre au clan de suivre les rroneeks dans leurs migrations saisonnières. C'est pourquoi il est composé en grande partie de simples tentes, faciles à démonter et à réinstaller ailleurs.
Ce village abrite un clan hhetsarro qui vénère les rroneeks comme des esprits protecteurs. Ainsi que l'indique son nom, qui signifie dans leur langue “lieu de pâturage des esprits”, il est pensé de sorte à permettre au clan de suivre les rroneeks dans leurs migrations saisonnières. C'est pourquoi il est composé en grande partie de simples tentes, faciles à démonter et à réinstaller ailleurs.
026 Lac Toari
La vie, comme l'eau, s'écoule en un battement de cils. C'est pourquoi les Hhetsarro ont donné à la rivière Niikwerepi, qui parcoure la Shaaloani, un nom signifiant “flot du temps vite emporté”. Quant aux différents lacs qu'elle abreuve, ils ont reçu des appellations en rapport avec les moments de la journée, comme le soir ou le matin. C'est le cas du lac Toari, qui symbolise l'aurore aux yeux de ce peuple.
La vie, comme l'eau, s'écoule en un battement de cils. C'est pourquoi les Hhetsarro ont donné à la rivière Niikwerepi, qui parcoure la Shaaloani, un nom signifiant “flot du temps vite emporté”. Quant aux différents lacs qu'elle abreuve, ils ont reçu des appellations en rapport avec les moments de la journée, comme le soir ou le matin. C'est le cas du lac Toari, qui symbolise l'aurore aux yeux de ce peuple.
027 Colline de Pyaayehe'pya
“Butte aux nombreuses ailes”, voilà la signification du nom que les Shetona ont donné à cette colline. On raconte que depuis des temps immémoriaux, elle sert de nid aux yeheheceyaa, une espèce relique de créatures ailées. Le sol est parsemé de fossiles d'animaux qui n'ont pas eu la chance de survivre jusqu'à notre ère, tandis qu'à la saison où les œufs éclosent, l'air est peuplé par les premiers cris des nouveaux-nés.
“Butte aux nombreuses ailes”, voilà la signification du nom que les Shetona ont donné à cette colline. On raconte que depuis des temps immémoriaux, elle sert de nid aux yeheheceyaa, une espèce relique de créatures ailées. Le sol est parsemé de fossiles d'animaux qui n'ont pas eu la chance de survivre jusqu'à notre ère, tandis qu'à la saison où les œufs éclosent, l'air est peuplé par les premiers cris des nouveaux-nés.
028 Hauts de Loazensasaya
La rumeur veut que les ancêtres des Tonawawta s'installaient autrefois sur ces hauteurs pour parler avec le vent et la terre en fumant le calumet, ce qui a valu à ce lieu d'être surnommé dans leur langue “la colline où murmure la brise”. Il offre aujourd'hui encore une vue splendide, qui s'étend jusqu'à la Traverse de Zorgor, le pont monumental reliant Tuliyollal à la Shaaloani.
La rumeur veut que les ancêtres des Tonawawta s'installaient autrefois sur ces hauteurs pour parler avec le vent et la terre en fumant le calumet, ce qui a valu à ce lieu d'être surnommé dans leur langue “la colline où murmure la brise”. Il offre aujourd'hui encore une vue splendide, qui s'étend jusqu'à la Traverse de Zorgor, le pont monumental reliant Tuliyollal à la Shaaloani.
